Xin Trưởng ban vui lòng giải thích cho khi con người chết, họ sẽ như thế nào?

Xin Trưởng ban vui lòng giải thích cho khi con người chết, họ sẽ như thế nào?

Xin Trưởng ban vui lòng giải thích cho khi con người chết, họ sẽ như thế nào?

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy

Phật tánh không nay không xưa

Phật tánh không thêm, không bớt, không thừa

Người thấy sanh tử dây dưa

Hai thứ không chạm chỗ xưa Niết Bàn.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy

Thiền Tông chẳng kiếm chẳng tìm

Chẳng quán, chẳng tưởng nhận liền tánh nghe

Tánh nghe, tánh thấy là bè

Đưa Người Thanh tịnh về miền quê xưa.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy

Như Lai dạy rõ cụ rằng

Ngọc châu như ý ở hằng nơi ta

Dù tìm được gần hay xa

Ngọc châu như ý thật là bỏ đi.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy

​-Tri kiến lập tri tức vô minh bổn  

Tri kiến bất lập tri, tức tánh Niết Bàn.  

-Thiền tông không quán tưởng cầu  

Ngồi thiền vạn kiếp vẫn sâu luân hồi.​

Phật Hoàng Trần Nhân Tông dạy

Vọng tưởng mà cầu huyền linh

Là tìm sanh tử để mình vui chơi

Thiền tông Phật bảo mình thôi

Thôi đi tất cả luân hồi không theo.

 

Phật Hoàng Trần Nhân Tông dạy

Tu Thiền mà Quán hay cầu

Chẳng khác đốt lửa giữa bầu bão giông

Thiền tông mà cố dụng công

Dụng công mà được bỏ sông cho rồi.

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy

Cuộc sống hiện tại của ông

Là sống Nhân quả nên ông khổ sầu

Dù sống cao sang đến đâu

Cũng là luân chuyển không đâu an nhàn.

ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI DẠY

ĐẦU TIÊN NHƯ LAI THUYẾT ĐẠO MẦU

CÁC ÔNG TRIỆT NGỘ CHỖ THÂM SÂU

NHƯ LAI MỪNG CÁC ÔNG THẤU HIỂU

NGỌC CHÂU NHƯ Ý CHẲNG TÌM, CẦU

ĐỨC LỤC TỔ HUỆ NĂNG DẠY

BỒ ĐỀ VỐN KHÔNG CÂY

SÁNG KHÔNG PHẢI NHỜ ĐÀI

XƯA NAY KHÔNG PHẢI VẬT

CHỖ NÀO DÍNH BỤI NHƠ.

NĂM ANH EM NGÀI KIỀU TRẦN NHƯ NÓI

DỤNG CÔNG TÌM KIẾM PHẬT LÀM CHI

TRỰC NHẬN CHÂN TÂM NGỘ TỨC THÌ

TRẦN KIA SAO SUYẾN PHẢI LÌA BỎ

TÂM KIA TỊNH SÁNG NHẬN NGAY ĐI.

ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI DẠY

THIỀN THANH LÀ NHẤT TỰ THIỀN

BUÔNG, DỪNG, THÔI, DỨT HẾT LIỀN TỬ SANH

Ở TRONG VẬT LÝ ĐUA TRANH

ĐUA TRANH CÀNG MẠNH TỬ SANH, KÉO MÌNH.

ĐỨC PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG DẠY

THIỀN TÔNG THANH TỊNH MÀ TÙY DUYÊN

ĐÓI ĐẾN THÌ ĂN MỆT NGỦ LIỀN

TRONG NHÀ CÓ BÁU THÔI TÌM KIẾM

ĐỐI CẢNH VÔ TÂM CHỚ HỎI THIỀN.

Các bài khác
Xin Trưởng ban vui lòng giải thích cho khi con người chết, họ sẽ như thế nào?

Ông Ngô Quốc Hòa, sanh năm 1951(59 tuổi), tại huyện Cái Bè, tỉnh Tiền Giang. Cư ngự tại quận 8, thành phố Hồ Chí Minh, hỏi: - Chúng tôi nghe Trưởng ban giải thích những câu hỏi hết sức khó, nhưng câu nào Trưởng ban cũng giải nghĩa một cách rành mạch. Xin Trưởng ban vui lòng giải thích cho khi con Người chết, họ sẽ như thế nào?

Trưởng ban trả lời: - Đây là câu hỏi ngoài tầm hiểu biết của chúng tôi. Chúng tôi chỉ nương theo những vị tu tập đã nhận ra Phật tánh, trả lời cho ông. Thông thường con Người có các thứ như sau: Thứ nhất: Sắc ấm. Thứ hai : Thọ ấm. Thứ ba : Tưởng ấm. Thứ tư : Hành ấm. Thứ năm: Thức ấm. Tất cả năm ấm trên bao chung quanh bởi điện từ Âm Dương nơi Trái đất này. Điện từ Âm Dương nó bao bọc quanh từng tế bào một là nói riêng, còn nói chung, là nó bao khắp châu thân con Người, từ trong ra ngoài đều là điện từ bao bọc cả, nhưng bên trong điện từ Âm Dương bao lại đó, là Điện Từ Quang tự nhiên trong Phật tánh. Con Người Thấy, Nghe, Nói và Biết là do cái Ý nằm trong vỏ bọc của Tánh phát ra. Sở dĩ con Người Thấy, Nghe, Nói và Biết thô thiển là vì bị điện từ Âm Dương hạn chế lại. Khi Người bình thường không tu mà mất đi, chỉ tan rã của phần Tứ đại, chứ Thọ ấm, Tưởng ấm, Hành ấm và Thức ấm vẫn còn nguyên. Nhà Phật gọi là “Trung Ấm Thân” (tức cái Ấm Thân giữa Thân trước và của Thân thọ sanh sau này). Khi sắc thân thô không còn, nhưng hình thể sắc thân tế vẫn còn, bởi những ánh sáng Điện từ Âm Dương và Điện Từ Quang bao bốn thứ Ấm kia, nhưng hình thể dòng điện từ được rút nhỏ lại chỉ còn 60% thôi. Kỳ diệu của Trung Ấm Thân, nó di chuyển rất nhanh. Có thể qua tường, qua núi một cách hết sức dễ dàng.Từ nơi này đến nơi khác chỉ trong một niệm là đến được. Nhưng bất lực của Trung Ấm Thân là “Bờ ngăn cách của Hải Triều Dương” nó không qua được. Vì sao vậy? Vì nó còn một khối Nghiệp trong luân hồi, nên nó bắt buộc phải đi theo dòng luân chuyển của 6 nẻo luân hồi. Trong kinh Nhân Quả Đức Phật dạy: Nó tạo nghiệp gì, bắt buộc nó phải nhận quả ấy. Ai nhận ra chỗ này, mới biết tại sao chúng ta bị đi trong sáu nẻo luân hồi. Dù chúng ta tu kiểu gì, hành Thiền kiểu gì, tạo phước cách nào, cũng là tạo nghiệp cả. Đã là tạo nghiệp, thì chúng ta bắt buộc phải bị nghiệp dẫn đi, không thể nào cưỡng lại được. Vì chỗ sâu mầu này, nên Đức Phật bảo là đừng tạo nghiệp. Làm sao không tạo nghiệp? Đức Phật dạy chúng ta phải biết và hiểu tận tường như sau: 1- Cái gì hình thành theo nguyên tắc của vật lý là tạo nghiệp. 2- Cái gì không phải hình thành của vật lý là Giải thoát.

Ông Ngô Quốc Hòa hết sức vui mừng và cám ơn.

Bản quyền thuộc về: CHÙA THIỀN TÔNG TÂN DIỆU
Website: http://www.chuatandieu.com - Email: chuathientongtandieu@gmail.com - Nơi dành cho những Người muốn Giác ngộ - Giải thoát.
            

Copyright © 2017 THIENTONG. All Rights Reserved.Design by Nina Co, Ltd
Đang online: 4 | Hôm nay: 250 | Hôm qua: 167 | Tổng truy cập: 379720
Đặt câu hỏi trực tuyến